وهو صريح في وصول كتاب الرسائل إلى عصره ، ووقوفه عليه مع النقل المباشر منه . رابعاً : كتاب الرجال نسب النجاشي « 1 » والشيخ الطوسي « 2 » وسائر المتأخّرين هذا الكتاب إلى الكليني رحمه الله ، وهو من كتبه المفقودة أيضاً ، وهو علامة واضحة في معرفة الكليني قدس سره بأحوال الرواة ، وطبقاتهم ، والتي يمكن تلمّس آثارها في مواقع كثيرة من الكافي نفسه . خامساً : كتاب ما قيل في الأئمّة عليهم السلام من الشعر من جملة من عدّ هذا الكتاب للكليني ، هو النجاشي « 3 » وكفى بذلك إثباتاً لصحّة نسبته إليه . وهذا الكتاب المفقود أيضاً يشير بوضوح إلى عناية الكليني بالأدب العربي ، وتلوّن ثقافته ، ولو قُدِّر لهذا الكتاب البقاء لوقفنا على أسماء شعراء أهل البيت عليهم السلام ، ولاطّلعنا من خلاله على غرر القصائد الشعرية التي قيلت في مدحهم عليهم السلام . سادساً : كتاب خصائص الغدير ، أو خصائص يوم الغدير وهذا الكتاب لم تثبت - عندي - نسبته إلى الكليني رحمه الله ، ولم يذكر تلك النسبة أحد قط إلّا السيّد عبد العزيز الطباطبائي رحمه الله ، الذي ذكر هذا الكتاب وعدّه من مؤلّفات الكليني « 4 » ، وأغلب الظن أنّه استنبطه من مكانٍ آخر وإن لم يُفصح عنه . ومهما يكن فإنّ جميع ما ذكرناه من كتب الكليني مفقود ، وقد اتّصل النقل المباشر من بعض تلك الكتب المفقودة إلى أزمان متأخّرة ، كرسائل الأئمّة عليهم السلام الذي بقي موجوداً إلى القرن الحادي عشر الهجري ، ثمّ فُقِد بعد ذلك ، وربّما يكون في زوايا بعض المكتبات .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 377 الرقم 1026 . ( 2 ) . فهرست الطوسي : ص 210 الرقم 602 ( 17 ) . ( 3 ) . رجال النجاشي : ص 377 الرقم 1026 . ( 4 ) . الغدير للسيّد عبد العزيز الطباطبائي : ص 38 .